Gender is Happening

Berlin im Oktober 2009 – das 4.Pornfilmfestival lud interessierte Menschen zum Schauen von und Diskutieren über Porno ein.

Am Samstag den 24.10. hieß es unter dem Titel „Chicks with guts“ über den Einfluss von Frauen im Pornogeschäft zu diskutieren sowie sich über ihr feministisches und/oder queeres und damit irgendwie rebellisches Potential bzw. Engagement auszutauschen.

Rede und Antwort standen Anna Brownfield (Melbourne – Australien), die als feministische Erotikfilmerin angekündigt wurde; Shine Louise Housten (San Francisco – USA) lesbische Pornofilmerin; Ovidie (Paris – Frankreich) Regisseurin und Produzentin für das Label French Lover TV; Anna Peak (Berlin – Deutschland) queere Videokünstlerin; Renee Pornero (Wien – Österreich) Mainstream-Pornofilmemacherin (und früher auch aktive Darstellerin) und nicht zuletzt Julie Simone (Los Angeles – USA) BDSM und Fetisch-Filmemacherin.

Die Auswahl erschien viel versprechend, waren doch aus allen Bereichen „der Pornoindustrie“ Menschen vertreten. Von queer, über feministisch oder BDSM bis hin zum viel gescholtenen Mainstream.

Muss Porno sich auch sprachlich ändern?
Eine der wichtigsten Fragen, abseits von Produktionsbedingungen, die erschöpfend diskutiert wurden, war die Frage nach einer möglichen Umbenennung des Begriffs Porno. Diese Frage war auch deshalb interessant, weil sich alle dezidiert als Pornofilmemacherinnen bzw. Pornografinnen vorgestellt haben. So ist es nicht verwunderlich, dass fast einhellig gesagt wurde, dass eine „Umbenennung“ oder die Suche nach einem neuen Wort für Porno nicht zielführend ist. Dass das im allgemeinen der Fall ist, scheint verständlich – nicht ganz nachvollziehbar war, warum Bezeichnungen wie „feministischer Porno“ oder „queerer Porno“ so vehement abgelehnt wurden? Was verliert mensch mit solch einer Erweiterung, wenn die Inhalte und Stilistiken den Mainstream zu verschieben in der Lage sind? Meines Erachtens kann ein „queerer“ Porno nur diejenigen Kund_innen verlieren, die ein 80/20 Verhältnis (80% Sex, 20% „Handlung“ inkl. Anfang und Abspann) vorziehen, keine kritische Hinterfragung der Herrschaftsverhältnisse wünschen, die es mögen, wenn Frauen auf die immer gleiche Weise in oftmals erniedrigter Position dargestellt werden. Gewonnen werden kann mit jenem Labeling allerdings ein Kundenkreis, der den Mainstream entweder leid ist, oder der in Porn ein kritisches Potential sieht und nachhaltige sowie faire Produktionsbedingungen durchaus markiert wissen möchte. Queer als Bio-Siegel für fairen und dennoch spannenden Porno? Warum nicht, solange dies gewährleistet, was das Siegel verspricht.

Jürgen Brüning, einer der Festivalorganisatoren und Moderator ging soweit zu sagen, es gäbe keinen feministischen Porno und reproduziert damit jene Abwehr etwas dann mutig zu benennen, wenn sich herrschaftskritisches Potential in den Filmen verbirgt. Zumal am 17.Oktober in Berlin erstmalig ein feministischer Pornofilmpreis vergeben wurde, der explizit einen Kontrapunkt zur sexistischen Mainstream-Pornografie zu setzen bzw. nur Filme mit feministischer, (queerer) Sicht zu berücksichtigen versucht und eine derjenigen ehrte, die dem Panel beiwohnte - Shine Louise Housten.
Anna Peak meinte dazu: „Making Porn is dealing with boxes and stereotypes“, daraus folgt: „define your own boxes“ – wenn schon neue Schubläden, dann kann mensch diese doch auch benennen.

Um die Mechanismen des Mainstream Porno zu ändern muss mensch sie unterwandern und in sie „eindringen“
Wie nun aber umgehen mit dem Mainstream – ihn so lassen wie er ist, ein Milliardengeschäft ohne Skrupel. Wie können Menschen neue Blickgewohnheiten näher gebracht werden, wie kann auch Porno kritisch auf Sexualität und alles was daraus resultiert blicken? Wie neue Wege, Alternativen, „Realitäten“ aufzeigen?
Das Podium war sich uneinig über den Weg der bestritten werden kann oder sollte. Während z.B. Renee Pornero einerseits Mainstreampornos (80/20) dreht und sich in den Strukturen bewegt, empfand sie den Eröffnungsfilm „The Band“ von Anna Brownfield (20/80) als das Non-Plus-Ultra für einen guten Porno. Doch woran orientiert sich ein guter Porno? Sicherlich nicht nur daran, was anmacht, sondern auch welche Bilder von Geschlechterverhältnissen er in Szene setzt und wie er diese Bilder in Szene setzt. Ein funktionierender Plot und „wenige“ explizite Sexszenen können gleichermaßen erregen, wie der Film „Madrid 147“ von Sico Dice (im Kurzfilmprogramm „Experimental Porn“) auf so simple wie auch eindringliche Weise. Unabhängig davon, dass in diesem Film nur ein vermeintlich heterosexuelles Pärchen beim Sex zu hören war, ist auch dieser Film „queer“, insofern er Blickregime zu unterwandern in der Lage ist.
Filme für und mit einer queeren Community zu produzieren, wie Anna Peak es praktiziert, kann ebenso queer sein, kann ein nicht-kommerzielles Interesse der Protagonist*innen vorausgesetzt werden. Aber auch Shine Louise Housten´s Traum, ein eigenes Imperium für queeren Porno aufzubauen, thematisiert die wichtige Komponente, den Mainstream-Markt mit eigenen Mitteln zu zerschlagen.


Fuck about the Mainstream – was bleibt
Ein kritischer Blick, Kreativität und Durchhaltevermögen benötigen all jene, die dem Mainstream den Rücken kehren.
Und wenn wir wollen, dass das so bleibt, dass queere, feministische, alternative „Pornos“ auf dem Markt verfügbar sind, dann sollten wir diese kleinen, vielleicht ersten zaghaften Versuche unterstützen und würdigen. Porno kann durchaus „anders“ sein, auch wenn es Anstrengungen derer bedeutet, die die Filme produzieren und derer, die ihre Sehgewohnheiten umstellen müssen.


Noch mehr interessantes rund ums Thema Porno bot eine Diskussion während des Gender Happenings.

Filmscreening&Diskussion 08.07.2009

"Die Heide ruft" - "WANT" - "SEXXY": Sexualität und Behinderung - Repräsentationen und Interventionen



Nach den Filmscreenings soll im Zentrum der Diskussion die Tabuisierung selbstbestimmter Sexualität von Menschen mit Beeinträchtigungen stehen, ohne sie als problematisch zu thematisieren. Vielmehr wird es darum gehen, inwiefern Sexualität und Behinderung desintegrativ an den Rand der Gesellschaft gedrängt wird. Dem will etwas entgegengesetzt werden, so dass Interventionen von Menschen mit Beeinträchtigungen hör- und sichtbar werden können.

Diskutant_innen:
Matthias Vernaldi
Mirjam Mirwald
Danilo Vetter
Carola Pohlen in Vertretung für Loree Erickson
Heike Raab (Mod)

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Eine intersektionale Betrachtung der Exklusion und Viktimisierung drogengebrauchender Sexarbeiterinnen

Vortrag 08.07.2009

Zur allgemeinen Anmeldung!

Sexarbeit wird im Bereich von Arbeit nach wie vor gesellschaftlich stigmatisiert. Innerhalb der Sexarbeit sind jene die Drogen gebrauchen wiederrum marginalisiert.

So genannte „Drogen-“ oder „Beschaffungsprostituierten“ werden als Täterin, Junkie, Opfer, Abhängige, Kranke und Krankheit verbreitende unprofessionell arbeitende Prostituierte diskriminiert.

Diese Diskriminierung sind nicht frei sondern strukturell mit repressiven Politiken von Verfolgung und Sanktionen verbunden. Auf diese Weise werden die Betroffenen kriminalisiert und sind somit nicht mehr als frei handelnde Subjekte erkennbar.

In dem Vortrag wird Kathrin Schrader, vom Feministischen Institut Hamburg, zunächst auf die repressiven Politiken, am Beispiel Hamburg eingehen, um dann auszuführen warum die „Beschaffungsprostituierten“ intersektional betrachtet werden müssen. Zum Schluss wird sie einen Ausblick geben, welcher Arbeitsbegriff in dieser Hinsicht, innerhalb des Drogen- und Sexmarktes weiterführend ist.

Vortrag von:
Kathrin Schrader

Moderation:
Johanna Bussemer

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Filmscreening und Diskussion 08.07.2009

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WORKING ON IT

Brigitta Kuster & Karin Michalski haben mit 15 Darsteller_innen gesprochen, über den Eingriff in das öffentliche Bild von Sexualität und Weiß-sein, über eine Sprache, die mehr als zwei Geschlechter berücksichtigt und über die Möglichkeiten am Arbeitsplatz sexuelle Abwertung wirksam abzuwenden.

Ein Jahr später treffen sich alle Beteiligten erneut in Berlin in einem ehemaligen Supermarkt. Als Treffpunkt eingerichtet, ausgestattet mit thematischen Settings generiert dieser ehemalige Supermarkt weitere queere Interventionen und Reflexionen.

Supported by: Rrriot Girl bands wie Lesbians on Ecstasy, Scream Club, Heidi Mortenson und Rhythm King and her friends


Brigitta Kuster & Karin Michalski diskutieren im Anschluss an das Filmscreening u.a. die Frage, warum die Kategorie Geschlecht nicht ausreicht, um all den Zumutungen zu begegnen, die der Arbeitsalltag mit sich bringt

Es diskutieren:

Brigitta Kuster
Karin Michalski

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Diskussion 08.07.2009

Zur allgemeinen Anmeldung!

Ist Sexualität im Alter nach wie vor ein Tabuthema? Die heute "Alten" waren jung zur Zeit der BabyBoomGeneration im Westen (Oswald Kolle) und der "Mann und Frau Intim" im Osten. Sex wurde zu dieser Zeit aus der Tabuecke herausgeholt, wenn auch nur für die Jungen.

Hat sich seit dieser "sexuellen Revolution" etwas geändert in der Wahrnehmung von Sexualität im Alter, jenseits von potenzsteigernden Mitteln? Ist Sex im Alter durch Andreas Dresens Film "Wolke 9" salonfähig geworden? Was unterscheidet überhauptz Sex im Altrer von dem in jungen Jahren?

In die Jahre gekommene "junge Alte" sprechen über Sex(politiken). geben Einschätzungen.

Es diskutieren:

Dr. Gaby Schambach (Mod)

Irmingard Schewe-Gerigk

Dr. Silke van Dyk

Elisabeth Raffauf








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Politischer Salon 08.07.2009

Zur allgemeinen Anmeldung!

Der Mittwoch in der Veranstaltungswoche Love me Gender - Gender is Happening steht unter dem Motto: SEX: Von Späßen und Zwängen. Der Politische Salon greift das Thema unter dem Aspekt von Sex und Gewalt im Kriegskontext auf. Dabei sollen Fragen bezüglich des Zusammenhangs von Sex, sexuelle Gewalt und Krieg sowie das Verhältnis von menschlicher Aggressivität/männliche Sexualität und Krieg besonders diskutiert werden.

Ein wichtiger Bestandteil im Kampf gegen sexualisierte Gewalt als Kriegsmittel ist die UN-Resolution 1820, die am 19.06.2008 verabschiedet wurde und sexualisierte Gewalt als Kriegsverbrechen brandmarkt sowie diese im Zusammenhang internationaler Sicherheit bekämpfen will. In dem politischen Salon soll es dabei besonders um die Umsetzung dieser so wichtigen Resolution gehen.

     • Können im kriegskontext vergewaltigte Frauen ihr Recht durch internationale Gerichtsverfahren einfordern, werden die Täter zur Rechenschaft gezogen?

     • Was kann/muss die Politik noch leisten, um der UN-Resolution 1820 zu mehr Geltung zu verhelfen? Wie können Wege "zur sozialverträglichen Eindämmung        der menschlichen Aggressivität" gefunden und begangen werden.

Es diskutieren:


Irmingard Schewe-Gerigk

Rolf Pohl

Rita Schäfer

Ute Scheub (Mod)










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